مشاوره خانواده آنلاین رایگان عطاملک

چند سالی از ارتقای جوین به شهرستان میگذره و در این چند سال شهر پیشرفت قابل تاملی داشته ؛
ولی چیزی که ذهن من رو مشغول کرده اینه که در این چند سالی که ما پیشوند شهرتان رو داریم یدک می کشیم چرا نام جوین در رسانه های زیاد مطرح نشده یا بهتر بگم اصلا مطرح نشده البته منظورم رسانه هایی با گستردگی کل ایران هست ( البته هنوز مشهدی ها و سبزواری هایی هستند که جوین را نمی شناسند یا به طور صحیح با اینجا اشنایی ندارند )
با اینکه در جوین بزرگانی بودند والبته بزرگانی هم هستند، اتفاقاتی که در اینجا افتاده یا باید می افتاده ،کنفرانس ها ،همایش ها و ... می تونسته اسم جوین رو در یک شبکه سراسری مطرح کنه ولی عملا هیچ اتفاقی نیفتاده
حیف این شهر با قدمت دیرینه مهجور بمونه

حالا از شما عزیزان می خوام نظرات خودتون رو درباره اینکه چکار کنیم تا اسم جوین در رسانه ها مثل رادیو ،تلویزیون ،روزنامه ها و ... مطرح بشه بزرگ و کوچک بودنش زیاد مهم نیست هر چی به ذهنتون میرسه بفرمایید.

از عزیزانی که لطف می کنند نظراتشون رو ارائه میدن خواهش می کنم در نظرسنجی همین موضوع هم شرکت کنند.

سلام
پست جالبی بود، حتما نتیجه این پست را در پرتال شهرستان جوین منتشر خواهم نمود .


به نظر من اگه هر شهروند جوینی اهل دل در مورد چیزهایی که از جوین می داند ، دقیقتر تحقیق نماید و آن را بصورت مکتوب و حتی بصورت یک گزارش مطرح نماید خود گنجینه ای بسیار عالی جهت معرفی جوین برای سایر هموطنان و حتی غیر ایرانیان خواهد شد.


بطور مثال آئین های خاصی در جوین وجود دارد که اگر به هریک از آنها دقت نمائیم ، می توانیم در مورد هر یک کتابی بنویسیم. مانند مراسم عروسی ، تولد فرزند ، مراسم قرآن خوانی ، چاووشی خوانی و ...

نقل قول: به نظر من اگه هر شهروند جوینی اهل دل در مورد چیزهایی که از جوین می داند ، دقیقتر تحقیق نماید و آن را بصورت مکتوب و حتی بصورت یک گزارش مطرح نماید خود گنجینه ای بسیار عالی جهت معرفی جوین برای سایر هموطنان و حتی غیر ایرانیان خواهد شد.


بطور مثال آئین های خاصی در جوین وجود دارد که اگر به هریک از آنها دقت نمائیم ، می توانیم در مورد هر یک کتابی بنویسیم. مانند مراسم عروسی ، تولد فرزند ، مراسم قرآن خوانی ، چاووشی خوانی و ...

در اینده ای نزدیک موسسه پژوهشی برای نشر مقالات و نوشته های جوینی ها تاسیس خواهد شد

1) نماد سازی :یکی از راه های که باید انجام بشه به نظر من نماد سازی هست مثلا نیشابور را با مقبر خیام و کمال الملک میشناسن یا اصفهان را با مجموعه 33 پل و عال قاپو ... میشناسن ایا به نظر شما مجموعه عظیم تاریخی فرهنگی آق قلعه امکان تبدیل به یک نماد هویتی برای جوین ندارد
البه بگذریم از مابقی اثار و ابنه در حال تخریب

2) سوغات : کاری نداریم سالی جند نفر با قطار یا از راه جاجرم شمال از حوین عبور می کنند ولی خودتون رو بزارین جای اونها هر کی وارد یک شعر میشه انتظار دیدن جاهایی برای خرید سوغات رو داره
خیلی از شهرهای اطراف ما و شاید هم دورتر از ما با اینکه از قبل محصولی به عنوان سوغات نداشتند ولی در طول زمان با هنر بسته بندی خوراکی های روزمره ای که میتونه در هر جایی پیدا بشه اون محصول زو به عنوان سوغات خودشون شناسوندن ( کلوچه زنجبیلی سوغات سب++ار )

3) پارک و مکان دیدنی : جوین از همان ابندا به علت اینکه یک شهر کشاورزی معرفی شد مسئولین محترم روی جنبه ی پارک و فضای سبز کاری انجام نداده اند
حالا شما خودتون رو به جای مسافر غریبی که غروب وارد شهر شده و ما مجبوریم ادرس پارک فجر رو بدیم


دیگه از ساماندهی امام زادها و مقبره هایی که برای اهل علم در ایران شناخته شده اند هیجی نمیگم

اون مسافر بیچاره ای که با خانواده برای دیدن شهرستان و آثار و فرهنگ به جا مانده (اگر باشد)از نسل ها گذشته به این شهرستان بیاید . دیگر آدرس پارک فجر را هم نمی شود داد. چرا که پارکی مثل فجر نقاب بیشتر به کار همان دوره گردها و مسافرانی که مجرد هستند می خورد آن هم فقط و فقط تابستانها.

یه جلسه سخنرانی از یک سخنران معروف هم میتونه تاثیر گذار باشه
مثلا دعوت از روحانیون صاحب منبر در تلویزیون
با کارشناسانی مثل دکتر حورایی یا دکتر انوشه
که اینجور سی دی ها در کل ایران میچرخه

البته برای این برنامه ها اسپانسرهایی هم پیدا میشه که هزینه ها کاهش پیدا میکنه

سلام به همه

به نظر من اسم هرشهری رو مردم و بزرگان اون شهرستان بالا می برندمثلا برگزیده های کنکور ویا جاهای دیگه ،مسابقات ورزشی و...

مثلا یه کسی از جوین به یه مقام بالایی می رسه وقتی ازش می پرسن که اهل کجاست ؟ میگه سبزوار و این جوری این اسم و نام سبزوار هست که بالا میره حالا نمی دونم که چرا بعضی ها این کارو انجام می دن

این افراد با سختی هایی که درشهرستان هست می جنگن و حتی سبزوار این سختی ها رو نداره ما می بینیم که نتیجه به نام سبزواری ها که سختی ندیدن و با استفاده از مهره های جوینی به راحتی اسم شون بالا می ره

یه حرفی با این جور افراد دارم سرتون بالا بگیرین و واقعیت رو بگین و بگین که جوینی هستین ، چون که دیده شده این جور افراد وجود دارن
اسم جوین رو آدم هایی که توش زندگی می کنن می تونن بالا ببرن ،با تلاش و پشتکار زیاد

سلام به خدمت دوست گرامی امین
امین جان بر خلاف میل باطنی من از همون آدمایی هستم که مورد خطاب شماست
ولی یک سوال اگر بچه کردستان، کرمانشاه،ایلام ..... از شما بپرسه بچه کجاین چه میگین؟ جوین( کسی نمیشناسه)
من که خلیی از مواقع مجبورم بگم مشهد اما اکثر مواقع میگم سبزوار تا بتونم بعد منظورم رو منتقل کنم بلافاصله بعد گفتن سبزوار میگم خود سبزوار نه 75 کیلومتر دورتریم و........(اما اکثر مواقع فرصت بیان جزئیات نیست )
عطاملک جوینی از آنجا که در کتب درسی آورده شده است اکثر دانشجو ها میشناسنش میگم هم شهری جوینی هستم.
باید واقعیت رو قبول کنیم تا زمانی که به علم و فرهنگ بها ندهیم بیشتر از همین نیز نباید انتظار داشته باشیم.
من خودم نمونه ای از کسانی هستم که ارادت خاصی به جوین دارم و تا جایی که میتوانم از تاریخ،صنعت،تمدن وفرهنگ جوین برای کسانی که در دوران دانشجویی با انها هستم میگویم.
اما دوستان عزیز تا زمانی که مسئولان به فکر فرهنگ این شهرستان نباشند کاری از پیش برده نمی شود.
آبان 89 دو تا از دوستان کرد زبانم (کردستان وکرمانشاه) را به مهمانی دعوت کردم . اولین حرفشان این بود که این بیشتر شبیه روستاست تا شهر و زمانی که آق قلعه را دیدند تاریخ چه آن را شنیدند واقعا برای فرهنگ این خطه تاسف خوردن، زمان برگشت در ایستگاه راه آهن اتفاقی افتاد که آبرویم رفت برخورد زشت و دور از انتظار مسئول راه آهن باعث شد تمام آنچه من از فرهنگ این خطه گفته بودم هیچ ارزشی نداشته باشد. هنوز مسئولان ما در برخورد با ارباب رجوع حتی با خود جوینی ها برخود مناسبی ندارند.

تا زمانی که مسئولان ما به فکر کشاورز و کشاورزی منطقه که می تونه بهترین عامل معرفی و شناساندن جوین باشد بها ندهند . دلالان سبزواری این محصولات را به اسم سبزوار به فروش می رسانند. و حرفی هم از جوین به میان آورده نمی شود.
هندوانه (جوین) در میدان تره بار تهران به اسم سبزوار به فروش میرسه اگر اسم جوین باشد همون هندوانه به فروش نمی رسه
آیا مسئولان ما توانایی ایجاد جایگاهی برای صادر مستقیم محصولات ندارند تا دست دلالان نیز کوتاه شود.