۱۴۰۰-۱۰-۱۷، ۰۵:۲۲ عصر
گشت_ارشاد تا امروز چه کسی را باحجاب کرده است؟ چرا اصرار به اجرا داریم؟
✅ پاسخ
?گفته میشود، قوه قهریه در موضوع برخورد با بدحجابی بی تاثیر است. بی تاثیر در چه چیز؟
برخی تصور می کنند با گشت ارشاد قرار است بی حجاب ، باحجاب شود. غلط فاحشی است.
برخی تصور می کنند با گشت ارشاد قرار است #حجاب در جامعه رشد کند. این نیز غلط فاحشی است.
⁉️پس گشت ارشاد چیست؟
گشت ارشاد دفاع از حق الناس است؛ چیزی فراتر از حق الله. حجاب فردی، تکلیف شرعی و حق الله است ولی وظیفه نظام، دفاع از حق الناس است.
اشتباه سوال کننده این است که تصور می کند رفتار قهری برای اصلاح بدحجاب است. آن نیز هست ولی اولویت اول نیست. برخورد قهری برای صیانت از جامعه دینی است.
قوانین حکومت باید به نحوی باشد که نه تنها اهل #حجاب احساس غربت نکنند، بلکه فضای اجتماعی نیز به خودی خود مشوق آنها باشد. قانونی شدن حجاب یکی از روشهایی است که فضای اجتماعی را با خواست درونی اهل حجاب، هماهنگ میکند.
کسانی که معتقدند حجاب باید اختیاری باشد که هرکس هرطور تمایل داشت به خیابان بیاید احتمالا حاضر نیستند عواقب این حرف شان را بپذیرند. چون سوال اول آن است که آزادی تا کجا؟ حتی اگر به برهنگی منتهی بشود؟ اگر حد و حدودی دارد، آن حد و حدود را چه کسی تعیین میکند؟ چرا حکم خدا و دستور قرآن نباید حد و حدود آن باشد
نکته دوم اینکه روی دیگر رهاسازی جامعه و اباحه گری، روابط نامشروع زن و مرد و به هم خوردن کانون خانواده و... است، آنچنان که امروز در غرب شاهدیم. پای عوارض این زنجیره می مانیم؟
پس قوه قهریه صیانت از جامعه ایست که قرار است بستر ذکر و معنویت و تدین باشد، اما ترویج اقناعی حجاب و رشد آگاهانه و پذیرش اختیاری حجاب، برعهده نهادهای فرهنگی و دینی است.
یعنی نه نهادهای فرهنگی باید مسئولیت خویش را بر دوش قوای قهری بیندازند و نه قوای قهری به بهانه کار فرهنگی میتوانند از انجام مسئولیت مذکور خودداری کنند./میزمعارف با اصلاح و ویرایش
✅ پاسخ
?گفته میشود، قوه قهریه در موضوع برخورد با بدحجابی بی تاثیر است. بی تاثیر در چه چیز؟
برخی تصور می کنند با گشت ارشاد قرار است بی حجاب ، باحجاب شود. غلط فاحشی است.
برخی تصور می کنند با گشت ارشاد قرار است #حجاب در جامعه رشد کند. این نیز غلط فاحشی است.
⁉️پس گشت ارشاد چیست؟
گشت ارشاد دفاع از حق الناس است؛ چیزی فراتر از حق الله. حجاب فردی، تکلیف شرعی و حق الله است ولی وظیفه نظام، دفاع از حق الناس است.
اشتباه سوال کننده این است که تصور می کند رفتار قهری برای اصلاح بدحجاب است. آن نیز هست ولی اولویت اول نیست. برخورد قهری برای صیانت از جامعه دینی است.
قوانین حکومت باید به نحوی باشد که نه تنها اهل #حجاب احساس غربت نکنند، بلکه فضای اجتماعی نیز به خودی خود مشوق آنها باشد. قانونی شدن حجاب یکی از روشهایی است که فضای اجتماعی را با خواست درونی اهل حجاب، هماهنگ میکند.
کسانی که معتقدند حجاب باید اختیاری باشد که هرکس هرطور تمایل داشت به خیابان بیاید احتمالا حاضر نیستند عواقب این حرف شان را بپذیرند. چون سوال اول آن است که آزادی تا کجا؟ حتی اگر به برهنگی منتهی بشود؟ اگر حد و حدودی دارد، آن حد و حدود را چه کسی تعیین میکند؟ چرا حکم خدا و دستور قرآن نباید حد و حدود آن باشد
نکته دوم اینکه روی دیگر رهاسازی جامعه و اباحه گری، روابط نامشروع زن و مرد و به هم خوردن کانون خانواده و... است، آنچنان که امروز در غرب شاهدیم. پای عوارض این زنجیره می مانیم؟
پس قوه قهریه صیانت از جامعه ایست که قرار است بستر ذکر و معنویت و تدین باشد، اما ترویج اقناعی حجاب و رشد آگاهانه و پذیرش اختیاری حجاب، برعهده نهادهای فرهنگی و دینی است.
یعنی نه نهادهای فرهنگی باید مسئولیت خویش را بر دوش قوای قهری بیندازند و نه قوای قهری به بهانه کار فرهنگی میتوانند از انجام مسئولیت مذکور خودداری کنند./میزمعارف با اصلاح و ویرایش
